1. 廣東佛具批發市場在哪里
廠家可以在東莞萬發佛具。
珠三角地區可以送貨上門。
市場的話可以到廣州批發市場，也可以到六容寺附近走走看。
2. 廣州哪里有佛具批發
廣州六榕寺旁六榕大廈63號建華佛教禮品，有十年的口卑 廣州華林國際二樓B區2124檔，三樓也有建華佛教禮品，佛具產品齊全 這里的佛具產品不斷更新，獨特精致 產品遠銷國內外，得到很多顧客的認可。 阿彌陀佛！祝您吉祥如意！
3. 廣州佛具市場
廣州市光孝路可以找到幾家經營這些產品的商家，離光孝路不太遠的六榕路也批發檀香，佛具，香燭的商家，而且這里比光孝路還要多批發商哦。
4. 廣東佛具批發市場在哪里啊
一般風水羅盤的話在佛具店就有賣。另外就是羅湖商業中心,古玩城,還有東門的一些工藝城都有賣。
電子羅盤的話也有很多。一般我認為玄學通會比較好,里面除了精確地電子羅盤外,還有很多周易軟件,實用性比較強,很方便操作與學習。
5. 廣東佛具用品批發
如果是賣些普通的佛家用品的話，那菜市場附近是最佳地址。如果是賣高檔佛具用品的話那就要開到大街上。一般銷量比較高的佛用品最好要去廠家直接進貨，這樣你就容易競爭的過周邊的佛具店了。
6. 廣州賣佛具用品在哪里
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7. 廣東最大佛具用品市場
一、中國結
“中國結”是近幾年非常時興之物。其實類似的東西早就存在，在文字出現之前，古人要記錄某些值得紀念的事情就以“結繩記事”。古人喜用錦帶綰成連環回文式的結子，來表達相愛的情愫，并取了個美妙的名字叫“同心結”。唐代教坊樂曲有《同心結》這一詞牌名，看來當時的人比現代人還要羅曼蒂克，用結表達同心的情感與愿望。
結是什么？《說文》說“以兩繩相勾連也”。看來問題的本質就在這里，“相勾連”，也就是結在一起永不分開。那么但凡希望某種關系永不分開、中斷，就都會聯想到“結”。比如兩人相好定終身稱“結發夫妻”、兩國友好稱“結盟”，還有“團結”、“結婚”、“誼結同心”等等，概出此意。
二、如意
如意是隨佛教自印度傳入的佛具之一，和尚在宣講佛經時手持之，在上記經文，以備遺忘。
如意在史上又是軍國重臣、封建士大夫執用的器物，其柄端制成心形，以骨、竹、玉、石和銅鐵等制成，持以指劃。至于民間，如意又是民間普遍使用的爪杖。近世的如意長度變得短了，用鐵、金、白玉、珊瑚、竹根制作，亦因其名字吉祥，自清朝以來已逐漸演變為賞玩之物，并為貴族王公和富紳世家所珍重，用作饋贈、賀婚和祝壽之禮物。
此外，如意還可與其他物品組合成復合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在兩個柿子之間，成為“事事如意”；或將如意、柿子放置于柏樹中間，稱“百事如意”；或將如意、柿子放置于萬年青之間，則稱“萬事如意”。
三、獅
在中國古代，有太師、少師這樣的職位，他們分別是輔佐皇帝、太子的大官，官位顯赫，官高祿厚。因為“獅”與“師”諧音，獅子也就與官爵相連。
獅子不僅僅與加官晉爵有關，在陜北，更多的與鎮宅祈福有關。獅子的造型五花八門：有回頭獅子、直面獅子、村頭獅、山頭獅、墻頭獅、大門獅及炕頭獅。
自然中的獅子、老虎雖然一般人不常見，其習性卻為人所知，因此其威猛兇悍便成為人們將它作為趨吉避兇的吉祥物的一個因素。老輩人常說，人若隨身帶一塊虎骨可以避邪。以獅子鎮宅也是一樣，類似的還有以神獸麒麟鎮宅。
四、麒麟
傳說中的麒麟有鹿身、牛尾、馬蹄、魚鱗，而這四樣動物皆為中國人的崇拜物或吉祥物。
麒麟為傳說中的仁獸，只有在有德之王創造了太平盛世的時候才會出現。古人之所以創造麒麟與期望太平盛景有關。在這一點上，麒麟和鳳凰有異曲同工之妙。因為經受了太多的戰亂、災荒、饑饉，所以中國人才特別向往太平祥和的生活環境，于是便創造了一個不曾有的神獸、神鳥來表達老百姓內心的愿望，也提醒統治者：只有你是個有德的統治者，天下太平，仁獸才會出現啊，否則即是王無德。
五、蓮花
在日本是高潔之物，它總是與佛界相連。但是在中國，蓮卻有多種含義蓮花 。因為“蓮”與“連”諧音，便誕生了眾多與“蓮”有關的吉祥符號和圖案。蓮的“華實齊生”、蓮蓬多子、一蒂兩花的特點，被演繹成了“連生貴子”、“連中三元”、“喜得連科”、“一路連科”、“一品清廉”等等意象。
文人畫蓮，又常以其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來自比自家的清高氣節。
六、橘子
廣東佛山祖廟旁有一棵粗大的橘子樹，樹上掛滿了一條條火紅的布條，每個布條上還拴了一張紙符，景象好不壯觀。因為“橘”諧音“吉”，橘樹便成吉樹。
用諧音表達吉祥的愿望是吉祥文化的一大特點，比如花瓶中插如意為“平安如意”，童子持如意騎大象的叫“吉祥如意”，有些甚至有些滑稽，比如馬上蹲坐著一只猴子，叫“馬上封侯”，蝙蝠倒著畫，叫“福到了”，喜鵲落在梅枝上叫“喜上眉梢”。
七、喜鵲
喜鵲是傳統的吉祥鳥。鵲鳴兆喜的觀念自古以來就積淀成為中國人的傳統情結。直到今天，人們還是把飛鵲臨門棲枝歡鳴，當作將有好事來到的吉兆。
以鵲為題材的種種吉祥瑞圖，如“喜鵲登枝”、“喜上眉梢”（鵲登梅梢）、“歡天喜地”（獾和鵲在樹上樹下對望）、“喜在眼前”（雙鵲中加一枚古錢）等，均是老百姓喜聞樂見的形象。
八、石榴
石榴為多籽實植物。人們期盼如石榴一樣，多子多孫，金枝繁茂。所以吉祥圖案中，以“榴開百子”居多。
另一類似的圖案是送子觀音。送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心愿。于是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。
九、百合
百合在我國栽培歷史悠久。南北朝時，后梁宣帝曾為百合題詩，說明我國至少在一千多年百合前就已經栽種百合了。百合被認為有驅邪的功效，人們常于夏季將百合懸掛在室內，以防止邪毒的侵害。姑娘們還會將百合花裝進繡袋里，縫成心形香包送給心上人，希望自己永遠幸福。
百合還被民間稱為“送子仙”。據說接到百合這種禮物的姑娘以后定能生養眾多，因此百合常在姑娘的婚禮或生日時奉作禮物。因為“百合”諧音為“百年好合”，故新婚夫婦要同飲百合湯。人們還將百合花的圖案繪在新婚的床上用品上，祝愿早生貴子。
十、松鶴
松與鶴常相連，蘊涵飛升登仙、長生不老之意。自古以來，中華民族對松樹都有著特別的情感：歷代畫家愛畫松，詩人愛詠松。
松樹之所以為人所重視，不僅因其特殊的形態美、氣質美，亦因它以長壽著稱。而鶴又是在鳥類中最為長壽的。古人不僅將“松鶴長春”比喻為長壽，而且還將松、竹、梅稱為「歲寒三友」，因它們經冬不凋，引申為生命力旺盛，所以也是吉祥的象征。
8. 佛具用品批發市場在哪里
北山大門前的那條街有許多家，另外光華路觀音古剎的旁邊也有。